مقام در كنار خانه خدا به شهادت مىرسد ، فرستاده آن حضرت به سوى مردم مكة
است .
در اين روايت چند نام وواژه وجود دارد كه مقصود از آنها مشخص نيست مانند
اسبغ مظفر با بسيارى از انسانهاى شيطان صفت كه در بتخانه به قتل مىرسند
ومانند پسران سعد سقّا وفرمانده كاهن ساحر وديگران كه شايد به اين روايت افزوده
شده ويا نام اشخاص خاصي در آن دوره باشند .
برخى از روايات تصريح يا اشاره دارند كه حضرت مريم وعيسى ( عليهما السلام ) از عراق
ديدن نموده ودر قادسيه منزل نمودهاند ومدتي در محل مسجد براثا نزديك بغداد
ماندهاند . والله العالم .
اما قبر هود ( عليه السلام ) در نخيله معروف بوده ودر نزديكى نجف اشرف در وادى السلام
است واما درفشهاى مشرق زمين ، همان درفشهاى خراساني ها است كه زمينه
ساز ظهوراند .
فاروق در روايت دوم بايد توضيح يكى از راويان باشد كه در متن روايت وارد
شده ومنظور از محل تجمع مردم ، نيروهاى حضرت مهدى ( عليه السلام ) است كه در آن
مكان گردهم مىآيند .
واضح است كه اين نمونه روايتها درباره نشانه هاى ظهور حضرت يا ساختگى
ودروغ است ويا سخنان راويان حديث وكلمات علما است كه مطالب آن را با روايات
مخلوط نموده وسپس به پيامبر ويا أئمة نسبت دادهاند !
سپاه سفيانى در راه حجاز ( سپاهى كه در زمين فرو مىرود )
به زودى درباره نهضت ظهور حضرت مهدى ( عليه السلام ) سخن خواهيم گفت وبه بررسى
كشمكش سياسي در حجاز خواهيم پرداخت كه طبق روايات ، بدنبال كشته شدن