اللغة
( مهيمنا ) : أصل مهيمن مؤيمن فقلبت الهمزة هاءا كما قيل في أرقت الماء : هرقت ، وقد صرّف فقيل : هيمن الرجل إذا ارتقب وحفظ وشهد - مجمع البيان .
( الرّوع ) : القلب ، ( البال ) : الخاطر ، ( تزعج ) : تردّ ، ( منحّوه ) : مبعّدوه ( الانثيال ) : الانصباب ، ( محق ) : قيل : المحق ذهاب الشيء كلَّه حتّى لا يرى له أثر ، ( ثلمة ) كبرمة : الخلل الواقع في الحائط وغيره ، ( هدمت ) البناء من باب ضرب : أسقطته ، ( زاح ) : ذهب ، ( زهق ) : زال واضمحلّ ، ( تنهنه ) : سكن ، وأصله الكفّ تقول : نهنهت السبع فتنهنه : أي كفّ عن حركته وإقدامه .
( طلاع الأرض ) : ملؤها ، ( آسى ) : أحزن ، ( الدّولة ) في المال بالضمّ : أن يكون مرّة لهذا ومرّة لذاك ، ( الخول ) : العبيد ، ( الرضيخة ) : شيء قليل يعطاه الانسان يصانع به عن شيء يطلب منه كالأجر ، ( التأليب ) : التحريض والاغراء ( التأنيب ) : أشدّ اللوم ، ( ونيتم ) : ضعفتم وفترتم ، ( تزوى ) : تقبض ، ( تثّاقلوا ) : بالتشديد ، أصله تتثاقلوا ، ( تقرّوا بالخسف ) : تعترفوا بالضيم وتصبروا له ، ( تبوؤا ) بالذلّ : ترجعوا به ، ( الأرق ) : الَّذي لا ينام .
الاعراب
نذيرا : حال عن محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله ، أنّ العرب : جواب القسم ، منحّوه : اسم فاعل من نحّى مضاف إلى مفعوله ، إلَّا انثيال : مستثنى مفرّغ وفي موضع الفاعل لقوله راعني ، رأيت : من رؤية البصر متعدّ إلى مفعول واحد ، راجعة : مصدر مضاف إلى الناس أي ردة الناس ، قد رجعت : جملة حاليّة عن قوله عليه السّلام « الناس » ، تكون المصيبة به : جملة وصفيّة لقوله ثلما ، واحدا ، حال عن فاعل لقيتهم .
وقوله « وهم طلاع » جملة اسميّة حال عن مفعوله ، وإنّي من ضلالهم : استيناف وتعليل لما سبق ويحتمل كونها حاليّة وكذلك قوله « وإنّي إلى لقاء اللَّه » ، لمشتاق : مبتدأ مؤخّر لقوله إلى لقاء اللَّه وهو ظرف مستقرّ والجملة خبر قوله إنّي ، وحسن : عطف على لقاء أي لحسن ثوابه وهو خبر مقدّم لقوله لمنتظر ،
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 357
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٣٥٧