الاعراب
اختبارا : مفعول له لقوله فاستعملهم ، محاباة : مفعول له لقوله لا تولَّهم ، توخّ : أمر من توخّى يتوخّى ، وأهل التجربة مفعوله ، المتقدّمة : صفة لقوله البيوتات ، أخلاقا : منصوب على التميز من النسبة في قوله أكرم ، ما تحت أيديهم : ما موصولة وتحت أيديهم ظرف مستقرّ صلة والعائد محذوف أو مستتر في الظرف باعتبار متعلَّقه المقدّر ويحتمل أن تكون موصوفة وما بعدها صفتها أي شيئا تحت أيديهم ، فان أحد منهم : أحد فاعل فعل مضمر يفسّره قوله : بسط يده إلى خيانة اكتفيت بذلك شاهدا : جملة فعليّة حاليّة وقوله فبسطت عليه العقوبة جزاء الشرط ، بما يصلح أهله : ما موصولة وما بعدها صلتها ، سواهم : ظرف مستقرّ صلة لقوله من في لمن ، إلَّا بهم : استثناء مفرّغ ، خفّفت عنهم : جزاء شرط لقوله فان شكوا ، معتمدا : حال عن المخاطب ، من بعد : بضمّ بعد مبنيّا لكون المضاف إليه المحذوف منويّا أي بعد ذلك الارفاق ، طيّبة : حال ، من إعواز : من هنا للتعليل .
المعنى
قد انبسط النظم السياسي للبلاد في هذه العصور فيتشكَّل الحكومة من رئيس أو ملك يعيّن وزراء عديدة لكلّ شأن من شؤون البلد ، فوزير للحرب ، ووزير للماليّة ، ووزير للأمور الداخليّة ، ووزير للأمور الخارجيّة ، ووزير للعلوم ، ووزير للاشغال العامّة ، وهكذا ، وربما يزيد الوزراء على عشرين وزيرا ويتشكَّل كلّ وزارة من مديريّات وإدارات كثيرة يشتغل في أمورها خلق كثير ، ولكنّ النظم السياسي في صدر حكومة الاسلام كان بسيطا جداَّ ، وهذا هو العلَّة الرئيسيّة لتقدّم الاسلام ونفوذه في الأمم والشعوب ، فكان ينبعث من قبل الخليفة لكلّ ناحية عامل ، والشغل الرئيسي لهذا العامل مهما كان مدار عمله وسيعا أمران : 1 - إقامة الصلاة للناس بإمامته فكان حضور الجماعة والصلاة خلف العامل واجبا على كلّ المكلَّفين فيحضرون المسجد كلّ يوم في مواقيت الصلوات الخمسة ويصطفّون وراء العامل فيصلَّي بهم ويعلَّمهم الكتاب والحكمة في صلاته ويلقّنهم
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 245
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٢٤٥