وأمّا الدرجة الثالثة فأن لا يناسم رسمك سبقه . فتسقط الشهادات ، وتبطل العبارات « 1 » ، وتفنى الإشارات .
- 95 - باب التلبيس
قال الله عزّ وجلّ : * ( ولَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ ) * .
التلبيس تورية بشاهد معار عن موجود قائم . وهو اسم لثلاثة معان .
أوّلها تلبيس الحقّ بالكون على أهل التفرقة . وهو تعليقه الكوائن بالأسباب والأماكن والأحايين ، وتعليقه المعارف بالوسائط ، والقضايا بالحجج ، والأحكام بالعلل ، والانتقام بالجنايات ، والمثوبة بالطاعات . فأخفى « 2 » الرضي والسخط ، اللذين يوجبان الوصل والفصل ، ويظهران السعادة والشقاوة .
والتلبيس الثاني تلبيس أهل الغيرة على الأوقات بإخفائها ، وعلى الكرامات بكتمانها . والتلبيس بالمكاسب والأسباب ، وتعليق الظاهر بالشواهد والمكاسب ، تلبيسا على العيون الكليلة ، والعقول العليلة مع تصحيح التحقيق عقدا ، وسلوكا ، ومعاينة .
هامش
« 1 » د : العبادات .
« 2 » د : وأخفى .