آخر ، لكن عرفت المناقشة فيها في رد الوجه الثاني الذي تقدمت المناقشة فيه .
فراجع .
والذي يتحصل من مجموع ما ذكرناه : انه لا مجال لجريان الاستصحاب
فيما نحن فيه ، فلا مانع من جريان البراءة من الباقي من جهة الاستصحاب .
هذا فيما يرتبط بالأصل العملي .
منتقى الأصول تقريرا لأبحاث السيد محمد الحسيني الروحاني — صفحه 285
پدیدآورندگان: السيد عبد الصاحب الحكيم
ص۲۸۵