صدق عيلوله حاصل شود كه در اين صورت نيازى به رعايت اين احتياط نيست .
( مسأله 1509 ) : زكات فطره ميهمان زمانى بر ميزبان لازم مىشود كه
ميهمان غاصبانه وارد منزل او نشود و الا بر خود ميهمان واجب مىشود و نه بر
ميزبان .
( مسأله 1510 ) : اگر ميزبان فقير باشد و قدرت دادن فطريه ميهمان
هر چند با قرض كردن ( 1 ) نداشته باشد واجب است كه ميهمان خودش فطريه خود
را بپردازد البته در صورتى كه شرائط آن را داشته باشد و ليكن چنانچه ميزبان
بتواند با قرض كردن و امثال آن زكات فطره ميهمان را بپردازد و اين كار را انجام
بدهد ديگر از ميهمان ساقط مىشود و بلكه اگر هم ندهد ظاهر آن است كه
وجوب آن از ميهمان ساقط است ( 2 ) .
( مسأله 1511 ) : هرگاه شخصى قبل از غروب آفتاب - هر چند به مقدار
كمى - روز آخر ماه رمضان مالك بنده اى شود و يا صاحب فرزندى گردد پرداخت
زكات فطره آنها بر او واجب است و در صورتى كه بعد از غروب آفتاب - هر چند به
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : قرض كردن براى دادن فطريه براى خود شخص و واجب
النفقه او غالبا واجب نيست تا چه رسد به ميهمان .
( 2 ) ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : احوط در هر دو فرض آن است كه
ميهمان اگر غنى باشد خودش فطريه خود را بدهد و بلكه احوط آن است كه اگر
صاحب خانه هم غنى باشد و عصيانا فطريه ميهمان را ندهد و ميهمان غنى باشد
خودش فطريه خود را بدهد .
محمد كاظم طباطبائى : احوط در هر دو صورت آن است كه خود ميهمان اگر
غنى باشد فطريه خود را بدهد و بلكه خالى از قوت نيست ، بلى با عصيان ميزبان
غنى و صدق عيلوله ، اقوى سقوط از عهده ميهمان است اگر چه احوط است .