( مسأله 1502 ) : غنى بودن شخص زمانى محقق مىشود كه شخص
مصارف ساليانه خود و عيال خود را داشته باشد هر چند مالك بالفعل نباشد مثل
اينكه صنعتى داشته باشد كه به تدريج مخارج سال خود را از اين طريق تحصيل
كند ، و نيز معتبر در غنى بودن آن است كه شخص علاوه بر مخارج ساليانه خود و
عيال خود ، مالك مقدار لازم جهت پرداخت فطريه نيز باشد هر چند احوط ( 1 ) عدم
اعتبار آن است و احوط از آن اين است كه اگر اضافه بر مخارج يك شبانه روز
خود را داشته باشد فطريه را بپردازد و آن را ترك نكند ( 2 ) هر چند اقوى استحباب
اين عمل است .
( مسأله 1504 ) : هرگاه شخص تنها قادر به پرداخت فطريه يك نفر
باشد مستحب است كه اين طور عمل كند كه آن را از طرف خود به يكى از عيال
خود بدهد و آن به ديگرى تا به آخر و آخرى نيز آن را به يكى از آنها بدهد و يا آن را
به شخص ديگرى به غير از اعضاى خانواده بدهد كه اين صورت اخير استحبابى
است البته اين حكم در صورتى است كه همه عيال شخص مكلف باشند ( 3 ) .
هامش
( 1 ) محقق خراسانى : و بلكه اقوى .
( 2 ) محمد باقر شيرازى : نسبت به خود شخص مى توان گفت كه مىتواند اين
عمل را انجام دهد و يا مستحب است كه آن را انجام دهد و اما نسبت به اولاد و
عيال و ما بقى واجب النفقههاى او ، ميزان متعارف است مگر آنكه خود آنها هم
راضى باشند نظير متابعت از حضرت امير المؤمنين ( ع ) توسط حضرت زهرا در
مسأله اطعام مسكين و يتيم و اسير كه ايشان نسبت به اين عمل راضى بودند .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : بنابر شرعيت عبادات صبى ، ظاهرا فرقى بين اقسام
عبادات او نمى باشد خصوصا در مسأله تعلق زكات زكات فطره كه تكليف در آن
شرط نيست تا چه رسد به مستحب از آن والله العالم .