نمودن آن كافى است .
( مسأله 1407 ) : گروهى دود و بخار غليظ را به غبار ملحق نموده اند
و ليكن احوط اجتناب از آنها است بلكه خالى از قوت نيست .
7 - قى كردن ، كه موجب قضا است ( 1 ) در صورتى كه عمدا و با اختيار
باشد ولى اگر بى اختيار قى كند چيزى بر او نيست و اگر براى ضرورت باشد
عقاب ندارد و ليكن مبطل روزه است .
( مسأله 1408 ) : هرگاه غذا با آب بيرون بيايد و به حلق برسد و
برگردد اشكالى ندارد ولى اگر در فضاى دهان وارد شود بايد آن را بيرون بريزد و
اگر عمدا فرو ببرد قضا و كفاره بر او واجب است .
8 - استمناء ، يعنى خارج نمودن منى از خود با عملى غير از جماع ، و به
سبب آن قضا و كفاره بر شخص روزه دار واجب مىشود .
( مسأله 1409 ) : عملى كه عادتا سبب انزال شود در حكم استمناء
است هر چند قصد انزال با آن را نداشته باشد .
( مسأله 1410 ) : اگر با انجام عملى قصد انزال داشته باشد ولى منى
بيرون نيايد مبطل روزه نيست ( 2 ) و ليكن عمل او حرام است .
( مسأله 1411 ) : هرگاه منى با نگاه كردن خارج شود ، اگر قصد
شخص انزال باشد و يا آنكه عادت او خروج منى باشد موجب قضا و كفاره است
چه به حلال باشد چه به حرام ، و در غير اين دو صورت نه موجب قضا ( 3 ) است
هامش
( 1 ) محمد كاظم طباطبائى : بلكه كفاره نيز دارد .
محمد باقر شيرازى : بلكه بنابر احتياط موجب كفاره نيز مىشود .
( 2 ) محمد باقر شيرازى : احوط بطلان است .
( 3 ) محمد كاظم طباطبائى : اگر چه قضا كردن احوط است .