سوره شروع نموده و بسمله گفت بايد در حين تعيين ، بسمله را اعاده نمايد و اگر
اكتفا به آن كند نمازش باطل است ( 1 ) .
( مسأله 779 ) : جهر ( بلند خواندن ) براى مرد در قرائت نماز صبح و در
دو ركعت اول نماز مغرب و عشا واجب است و از طرفى اخفات ( آهسته خواندن )
قرائت در دو ركعت اول نماز ظهر و عصر و همچنين در ركعت سوم از نماز مغرب
و در دو ركعت آخر نماز ظهر و عصر و عشا چه قرائت باشد و چه تسبيحات ،
واجب است ، و با جهر نمودن در مقام اخفات و يا اخفات در مقام جهر ، نماز
باطل مىشود البته اگر شخص عمدا اين عمل را انجام دهد ، بنابر اين اگر شخص
وجوب آن را دانسته باشد و فراموش كند و يا وجوب آن را نداند نمازش صحيح است
و قضا و اعاده بر او نيست .
( مسأله 780 ) : بر زن جهر واجب نيست بلكه مخير است ميان جهر و
اخفات در مواضعى كه بر مرد واجب بود در جائى كه نامحرم وجود نداشته باشد
و اگر علم به شنيدن داشته باشد احوط ( 2 ) آن است كه از جهر اجتناب نمايد
هر چند در لزوم آن شك است ، و در مواضعى كه بر مرد اخفات واجب بود احوط
وجوب اخفات بر زن نيز مى باشد بلكه خالى از رجحان نيست .
( مسأله 781 ) : فرقى در حكم جهر و اخفات ميان نماز قضا و ادا
نيست ، ليكن مأموم مسبوق در دو ركعت آخر امام و در ركعت اول خودش واجب
است كه قرائت خود را اخفاتا بخواند هر چند در نماز جهريه باشد ، و بعد از
مفارقت از امام ، حكم او حكم منفرد است .
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : حكم به بطلان مشكل است بلكه احوط است .
( 2 ) ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : اين احتياط
ترك نشود .