مىتواند با همان غسل يا وضو فريضه ديگرى بجا آورد يا خير ؟
ج : در صورت فوق تكليف به طهارت مائيه از او ساقط است ( 1 ) .
3 - اگر مسلمانان از قنات يا ممر آبى كه در تصرف مالكش است وضو
بگيرند و غسل كنند آيا زمانى كه غصب شود تفاوتى در جواز استعمال مسلمانان
بوجود مى آيد يا خير ؟ ( با وجود آنكه منفعت زراعتى را كه غاصب مى برد ارتباطى
با وضو و غسل مسلمانان ندارد ) و در صورت جايز بودن اگر تغيير ممر بدهد آيا
باز هم استعمال مسلمانان جائز است يا خير ؟
ج : اگر از اقسامى است كه عادت بر استعمال آنها ثابت است چنانچه در
فرض مسأله نيز چنين است ، غصب نسبت به غير شخص غاصب و اعوان او مانع
از استعمال بر وجه سابق نمى شود والله العالم .
4 - كسى كه بر ذمهاش نماز قضا باشد و مى خواهد وضو بگيرد يا غسل
انجام دهد و از طرفى هم نمى تواند با اين وضو يا غسل نماز قضا بخواند و
همچنين وقت هم داخل نيست كه به نيت نماز يوميه وضو بگيرد ، اين وضو و غسل
را به چه نيت انجام دهد ؟ و بعد داخل شدن وقت آيا مىتواند با اين وضو يا غسل
نماز واجب را بخواند يا خير ؟
ج : احوط ( 2 ) و اولى آن است كه لا اقل يك نماز قضائى را قصد كند و بر
فرض آنكه نخواهد يا نتواند كه اين نيت را هم بكند نيت نماز مستحبى به هر
صورتى كه براى او ممكن باشد بنمايد ليكن خالى از خلاف احتياط نيست ( 3 ) و
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : و اگر وضو گرفته ، وضوى او باطل است .
( 2 ) محمد باقر شيرازى : وضو به جهت آمادگى براى نماز در همه اوقات جايز و
كافى است .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : بلكه مطابق احتياط است .