كرده ولى وضوى او باطل نيست ( 1 ) .
( مسأله 335 ) : براى مسح پا ، مى توان به هر يك از انگشتهاى پا مسح
نمود هر چند انگشت كوچك باشد .
( مسأله 336 ) : هرگاه شخص در حال تقيه پنهانى وضوى صحيح بگيرد
در صورتى كه بعد از آن وقت و يا در آن وقت ضررى بر آن مترتب نشود ( 2 ) ، وضوى
او صحيح است .
( مسأله 337 ) : شخصى كه متصلا از او بول مىچكد بايد براى هر
نمازى وضو بگيرد و با عجله مشغول به نماز شود و واجب است خود را به چيزى
مانند كيسه حفظ كند تا بول از آنجا به جاى ديگر تجاوز نكند و اگر در اثر اين
عمل متضرر شود عمل فوق واجب نيست ، و در صورت وجوب عمل ، تبديل آن
براى هر نماز واجب نيست ( 3 ) اگر چه احوط است ولى اگر بولش در وقت معينى
قطع مىشود بايد در آن وقت بجا آورد و اگر اقل واجب ( 4 ) نماز ممكن شود
بايد يك نماز به اقل واجب بخواند و بعد يك نماز ديگر احتياطا بخواند و هر جا كه
بولش خارج شود بايد دوباره وضو بگيرد و نماز را از همانجا ادامه دهد و تمام
كند البته اگر موجب عسر و حرج نشود ، و حكم مبطون نيز مانند حكم شخص
فوق است .
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : در صورت منحصر نبودن به آن مكان و الا باطل است و
تكليف تيمم است بلكه اگر وضو نيز سبب براى ديدن نامحرم باشد .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : يعنى خوف ضرر نداشته باشد .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : بلكه حرام است .
( 4 ) ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى : مراد از اقل واجب ، نمازى است كه
اضطرار موجب تخفيف آن شده است .