محاضرات السيد الخوئي في المواريث — صفحة 222

الكلام في تحقيق مراتب الجنين من حيث المدة الزمنية لكل منها ثمّ إنّه وقع البحث في تحديد هذه المراتب من حيث الزمان فأي مقدار من الزمان يكون الجنين نطفة ، وأي مقدار يكون فيه علقة . . وهكذا . الوارد في الروايات المعتبرة في المقام كمعتبرة ابن فضّال ( 1 ) ، وصحيحتين لزرارة ( 2 ) أن المدة أربعون يوما ، فأربعون يوما يكون نطفة ، وأربعون يوما علقة ، وأربعون مضغة ، ففي أواخر المضغة أو أواسطها يشرع في العظام ، ثمّ يكسو لحما بعد ثلاث أربعينات - يعني أربعة أشهر - وبعد ذلك تلج فيه الروح فيكون خلقا آخر : * ( فَتَبارَكَ الله أَحْسَنُ الْخالِقِينَ ) * هذا هو الذي دلَّت عليه هذه الروايات المعتبرة . إذا إلى أربعين يوما الدية عشرون دينارا ، ثمّ إلى أربعين يوما بعد ذلك الذي يكون فيه علقة الدية أربعون وهكذا إلى أن ينتهي إلى المرتبة الخامسة . ونسب إلى ابن إدريس قدّس سرّه أنّه جعل المراتب عشرين عشرين ، وهذا لم يدل