فرجل معلَّق في تابوت من جمر - ورجل يجرّ أمعائه - ورجل يسيل فوه قيحا ودما - ورجل يأكل لحمه - فقيل لصاحب التّابوت ما بال الأبعد قد اذانا على ما بنا من الأذى فيقول انّ الا بعد قد مات وفى عنقه أموال النّاس لم يجد لها في نفسه أداء ولا وفاء .
ثمّ يقال للَّذى يجرّ أمعائه ما بال الأبعد قد اذانا على ما بنا من الأذى فيقول انّ الأبعد كان لا يبالي اين أصاب البول من جسده .
ثمّ يقال للَّذى يسيل فوه قيحا ودما ما بال الأبعد قد اذانا على ما بنا من الأذى فيقول انّ الأبعد كان يحاكى فينظر إلى كلّ كلمة خبيثة فيسندها ويحاكى بها .
ثمّ يقال للَّذى كان يأكل لحمه ، ما بال الأبعد قد اذانا على ما بنا من الأذى فيقول انّ الأبعد كان يأكل لحوم النّاس بالغيبة ويمشى بالنّميمة انتهى . ج 3 ص 372 .
ومنها - ما عن عبد العظيم الحسنى عن محمّد ابن علىّ ( ع ) عن أبيه الرّضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال دخلت انا وفاطمة على رسول اللَّه ( ص ) فوجدته يبكى بكاء شديدا فقلت فداك أبي وامّى يا رسول اللَّه ( ص ) ما الَّذى أبكاك فقال يا علىّ ليلة اسرى
مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 414
مساهمون: محمد تقي النقوي القايني الخراساني
ص٤١٤