من أقال نادما واغاث لهقان أو اعتق نسمة أو زوّج عزبا انتهى 277 وعنه ( ع ) : قال : قال رسول اللَّه ( ص ) من وقّر ذا شيبة في الاسلام آمنه اللَّه من فزع يوم القيمة ، انتهى ص 278 .
وعن النّبى ( ص ) قال من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها مخافة اللَّه عزّ وجلّ حرّم اللَّه عليه النّار وآمنه من الفزع الأكبر ، انتهى ص 278 .
والاعمال كثيرة لا يمكن لنا استقصائها والملاك فيها العمل الصّالح إذا اتى به خالصا لوجه اللَّه لانّه تعالى انّما يتقبّل العمل من المتّقين سواء كان العمل واجبا أو مستحبّا على ما هو مذكور في كتب الاخبار .
قال اللَّه تبارك وتعالى : في كتابه * ( الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ ا للهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) * * ( تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَه ُ سَلامٌ ) * - يونس 63 قال الطَّبرسى ( قدّه ) على ما نقل عنه في البحار في تفسير هذه الآية الَّذين آمنوا ، اى صدّقو باللَّه ووحدانيّته وكانوا يتقّون مع ذلك معاصيه لهم البشرى في الحياة الدّنيا والآخرة ، قيل فيه أقوال .
أحدها - انّ البشرى في الحياة الدّنيا هي ما بشّرهم اللَّه تعالى به في
مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 365
مساهمون: محمد تقي النقوي القايني الخراساني
ص٣٦٥