الطارف والتلاد ( 1 ) ويسجل له بذلك بين العباد يوم قيام الأشهاد ، وسيأتي إن شاء
الله تعالى لهذه النبذة في الفصل السابع زيادة تمام وتتمة ازدياد ، فهذا بعض آثار ما
أظهره من علمه وأبداه من معرفته .
وأما ما أبطنه منه فلم يبده لفظه مفصلا لتنقله الألسنة ، ولا نقله لسانه عن قلبه
لتستودعه الأسماع ، بل صرح بوجوده وأعرب عن تحققه .
فقال في بعض كلامه المروي عنه ( عليه السلام ) : ( إن بين جنبي علما جما لا أجد له
حملة ) ( 2 ) .
وقال في جملة كلمات مبسوطة : ( بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به
لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوى البعيد ) ( 3 ) ، فعلم بهذا التقرير أنه ( عليه السلام ) قد
أبطن علما جما ، فكان باعتباره بطينا فهذا ما جرى به القدر في صفته قلمه وما
وصل إليه إمكان قدرته فرقمه .
كشف وتبيين
هامش
1 - في نسخة ( م ) : والبلاد .
2 - الغارات للثقفي 1 : 148 ، احياء علوم الدين 1 : 85 ، 147 ، حلية الأولياء 1 : 80 ، صفة
الصفوة 1 : 330 ، مناقب الخوارزمي 91 : 85 ، تاريخ بغداد 6 : 379 ضمن ترجمة إسحاق بن
محمد النخعي ، شرح الأخبار 2 : 369 / 732 ، شرح نهج البلاغة 6 : 134 ، و 12 : 202 ، تذكرة
الخواص : 132 .
3 - شرح نهج البلاغة 1 : 213 ، النهاية لابن الأثير 2 : 132 مادة دمج ، وتاج العروس 2 : 45 دمج
ولسان العرب 2 : 275 دمج .