( وفي رواية إذا سجد أحدكم فلا يمد رجليه ) وفي رواية قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن يمد رجليه في سجوده .
لا فصل في الوتر
وبه ( عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " لا فصل في الوتر " ) . فيه دليل على أن الأفضل في الوتر عدم الفصل بتسليم
بينهما وفي جوازه خلاف بين الفقهاء وبه
عدم الجهر بالبسملة
( عن أبي سفيان ، عن يزيد بن عبد الله بن مغفل عن أبيه أنه صلى خلف إمام
فجهر ) ، أي الإمام ( ببسم الله الرحمن الرحيم ، فلما انصرف ) أي كل واحد منهما ( قال ) :
أي يزيد مخاطبا الإمام ( يا عبد الله ) يحتمل أن يكون علما له أو أراد وصفه به ( احبس )
بكسر الموحدة ، أي امتنع عنا ( نغمتك ) بفتح النون وسكون الغين المعجمة ( هذه ) أي
نغمتك بالبسملة جهرا ( فإني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر ، وخلف عمر
وعثمان ، فلم أسمعهم يجهرون بها أي بالبسملة ) أصلا ، وهذا يشير إلى أن يزيد
هذا صحابي ، وأن الحديث متصل مرفوع .
قال الجامع : ( وروت جماعة هذا الحديث عن أبي حنيفة ، عن أبي سفيان عن
يزيد ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ) أي إخبارا عن فعله عليه الصلاة والسلام ( قيل ) : أي قال