الصحيح ، القول الصحيح ، العمل الصحيح ، العيش الصحيح ، الجهد الصحيح
الفكر الصحيح ، التأمل الصحيح ( 1 ) .
ونستطيع من هذا الخطاب الذي يعد فاتحة تبشير بوذا أن نستخلص ما يسميه
البوذيون : الحقائق الأربعة ( 2 ) وهي :
الحقيقة الأولى : الألم موجود : فالولادة والمرض والموت ومتاعب الحياة من
فراق أحبة أو لقاء أعداء كلها تأتي بالألم .
الحقيقة الثانية : لهذا الألم سبب : وعلة الألم هي الشهوات والرغبات لأنها
التي تنمي فينا الرغبة في اللذة والتملك والشوق إلى عالم مستقبل ( 3 ) .
الحقيقة الثالثة : هذا السبب قابل للزوال : ويبطل الحزن متى بطلت الشهوة
وانتفى الظمأ إلى الأشياء .
الحقيقة الرابعة : الوسيلة لزواله موجودة : ولإبطال الألم طريق واحد هو اتباع
الشعب الثماني التي سبق ذكرها ، والتي يصوغها بعض الكتاب في عبارة أخرى
الآراء السليمة - الشعور الصائب - القول الحق - السلوك الحسن -
الحياة الفضلى - السعي المشكور - الذكرى الصالحة - التأمل الصحيح ( 4 ) .
هامش
( 1 ) 36 . Buddha s Philosophy p : Allen . F . G
( 2 ) . 94 . Richard Card p . Buddhism Ed
( 3 ) يقتبس Wells شرحا لهذه الحقيقة من دراسة ما أسماه " إنجيل
بوذا " فيقول : إن الآلام ترجع إلى الذاتية الجشعة المتلهفة ، وإلى العذاب
الناشئ عن الشهوة النهمة ، وإلى أن يستطيع المرء أن يكبح كل ما في نفسه
من نوازع الاشتهاء والتلهف الشخصي تظل حياته عناء واضطرابا ، ويصبح
ختامه أسى وعذابا ، وهناك ثلاثة أشكال أساسية يتخذها التلهف على الحياة
وهي كلها شر : أولها الرغبة في اشباع الحواس وهي الرغبة الشهوانية ،
وثانيها الرغبة في الخلود الشخصي ، وثالثها الرغبة في النجاح والثراء
والاهتمام بأمور الدنيا ، ولا بد من التغلب عليها كلها ، أعني أن الرجل
يجب أن يكف عن أن يعيش من أجل نفسه ، فإذا كف عن ذلك تيسر الصفاء
والسكينة فمحو كلمة " أنا " من أفكار الشخص الخاصة يدفع المرء إلى
الحكمة العليا والسعادة الخالدة وصفاء الروح والسكينة وهو ما يعرف عند
بوذا بالنرفانا ( أنظر معالم تاريخ الإنسانية المجلد الثاني ص 474 .
( 4 ) 36 . Buddha s Philosophy p : Allen . F . G