لمحة تاريخية
كانت الجينية فرقة واحدة طيلة حياة مهاويرا ، ولم يحدث بها إلا خلافات
غير عميقة الجذور سرعان ما كانت تلتئم ، وبعد وفاة مهاويرا حدث انقسام
خطير شطر الجينية إلى فرقتين تسمى إحداهما ديجامبرا Digambara أي
أصحاب الزي السماوي أي الذين اتخذوا السماء كساء لهم ( والمقصود بهم العراة ) ،
والثانية تسمى سويتامبرا Svetambara أي أصحاب الزي الأبيض ، وعن هاتين
الفرقتين حدثت فرق أخرى كثيرة غير مهمة ، ويلاحظ أن تعدد الفرق لم
يمس الفلسفة الأصيلة للجينية أو العقائد الرئيسية التي سبق أن تحدثنا عنها ،
وإنما اتصل بأمور ونقاط غير مهمة ، وتحدث عن تفاصيل الأساطير وممارسة
التقشف ، ففرقة دبجامبرا ترى أن مهاويرا حملت به أمه " ترى سالا " من بدء
الأمر لا أنه استل جنينا من رحم ديونندا البرهمية ثم ألقى به في رحم " ترى سالا "
كما تعتقد فرقة سويتامبرا ، وتنفي فرقة ديجامبرا عن مهاويرا ما تراه غير لائق
به ، فتقول إنه لم يتزوج قط ، وإن هجر البيت والدنيا منذ مطلع حياته غير
مبال بعواطف والديه ، ويعتقدون أن العرفاء الكاملين لا يقتاتون بشئ ،
ويقولون إن من يملك شيئا من متع الدنيا ولو كان ثوبا واحدا يستر به عورته
لا ينجو ، ويرون أن النساء لاحظ لهن في النجاة ما دمن في قوالب النساء ، أي
إلا إذا دخلت أرواحهن في قوالب أخرى في حياة من الحيوات المتكررة ،
ويعتقدون أن التراث الديني المقدس للجينية قد ضاع كله ، وأما ما تتلوه فرقة
سويتامبرا فموضوع ومختلق .
أما فرقة سويتامبرا ففرقة معتدلة ، ترى أن مهاويرا وإن كان ميالا
من وقت أن بدأ شعوره إلى هجر الدنيا وقطع العلائق ، إلا أنه لم يفعل
ذلك في حياة والديه احتراما لإحساسهما ، ويروون عنه قوله في ذلك :
مقارنة الأديان ، أديان الهند — صفحة 126
مساهمون: أحمد الشلبي
ص١٢٦