مقدمة :
طرق البحث في مقارنة الأديان
دراسة مقارنة الأديان لها طريقان :
1 - الطريق الأول أن تكون المباحث الكبرى بالأديان هي عناوين
للدراسات ، كأن نكتب كتابا عن ( الله ) ، وندرس به مختلف الاتجاهات
عن الإله ، ونكتب كتابا آخر عن ( النبوة ) وثالثا عن ( التشريع ) . . .
وهكذا . . . وقد سار على ذلك المنوال بعض الباحثين مثل max Mueller
في كتابه Essay on Comparative Mythology ومثل الأستاذ العقاد في
كتابه ( الله ) .
ولكن يؤخذ على هذه الطريقة بعض مآخذ أهمها :
أولا - أن مباحث الأديان ليست متشابهة ، فمثلا :
- تاريخ اليهود له أثر كبير في عقيدتهم ، ومن ثم وجب أن يكون
مبحثا مهما عند دراسة ( اليهودية ) ، ولكن التاريخ الإسلامي ليس ذا أثر
في العقيدة الإسلامية ، ومن ثم فليس ضروريا أن يكون ضمن مباحث كتاب
عن ( الإسلام ) .
- لم يتكلم بوذا عن الإله ، ولكن محمدا تكلم عنه وأفاض .
- وفي البوذية موضوع النرفانا ، وفي الجينية موضوع النجاة ، وليس في
الأديان السماوية ما يماثل هذه المباحث .
- في أديان الهند موضوع التناسخ ، وليست كذلك الأديان السماوية .
- يهتم الإسلام بالتشريع ، ولا تهتم المسيحية به وهكذا . .
وإذا لم تتشابه المباحث كانت المقارنة غير دقيقة ، وكانت المباحث التي
مقارنة الأديان ، المسيحية — صفحة 236
مساهمون: أحمد الشلبي
ص٢٣٦