والخرقا ( 1 ) المثقوبة الاذن .
باب جلود الأضحية
:
حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : لا تبيعوا
لحوم أضاحيكم ولا جلودها وكلوا منها وأطعموا وتمتعوا ، وقال علي
عليه السلام أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله حين بعث معي بالهدى ان أتصدق
بجلودها وحليها وخطمها ولا أعطي الجازر من جلودها شيئا .
باب الاكل من لحوم الأضاحي
:
حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه وآله عن لحوم الأضاحي ان ندخرها فوق ثلاثة أيام ونهى ان ننبذ ( 2 )
شرح
( 1 ) قال ابن قتيبة : الخرقا أن يكون في الاذن ثقب مستدير ، والمقابلة ان
يقطع من مقدم اذنها شئ ثم يترك معلقا كأنه زنمة ، ويقال مثل ذلك
في الإبل المزنم اه . ولفظ المصباح : المقابلة على صيغة اسم مفعول
الشاة التي تقطع من اذنها قطعة ولا تبين وتبقى معلقة من قدم وإن كانت
من أخر فهي المدابرة ، وقدم بضمتين بمعنى المقدم وأخر بضمتين بمعنى
المؤخر اه .
( 2 ) النبيذ هو ما يعمل من الشربة من التمر الزبيب والعسل والحنطة
والشعير وغير ذلك . يقال نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء
ليتغير نبيذا فصرف من مفعول إلى فعيل وانتبذته اتخذته نبيذا وسواء
كان مسكرا أو غير مسكر فإنه يقال له نبيذا اه نهاية .