برخى از منابعى كه در پاورقى كتاب خود آورده است ، گفته است : « برخى از منابع اشاره كردهاند كه : هارون الرشيد گنبدى را روى قبر اميرمؤمنان ( ع ) ساخته است و يك خزانه و ايوان را در آنجا تأسيس نموده است » .
محمدجواد فخرالدين ، در كتاب « تاريخ النجف الأشرف حتى نهاية العصر العباسي » مىگويد :
اما درباره ابن طحالى كه در اين روايت ، نامش ذكر شده است ، بايد گفت : سيد تحسين الموسوى ، در پاورقى صفحه 145 از كتاب « الفرحة » با تحقيقش از « مستدركات الرجال » ، جلد 2 ، صفحه 372 ، زندگىنامه ابن طحال را آورده است ؛ درحالىكه زندگىنامه او نزد سيد تحسين ، داراى ابهام مىباشد . سيد تحسين الموسوى مىگويد : « ابن طحال همان « حسن بن حسين بن طحّال مقدادى » است كه شيخ نمازى درباره او گفته است : على بن طحال خادم بارگاه مولايمان اميرمؤمنان ( ع ) بود » .
خواننده محترم ميزان ابهام در زندگىنامهاش را مشاهده مىكند . او حسن بن حسن است و نزد شيخ نمازى ، على بن طحال است . زندگىنامه او نزد دكتر حسن الحكيم نيز داراى ابهام است ؛ زيرا وى مىگويد : « او ، خادم مرقد مطهر امام على ( ع ) بود » . « 1 » در قرن پنجم هجرى ، بدون آنكه به منبع اين خدمتكارى يا تاريخ آن يا سندى كه آن را تأييد نمايد ، اشاره كند . همچنين ايشان در همين كتاب « 2 » ، زندگىنامه خاندان آل طحّال را آورده است و خدمتكارى مرقد مطهر امام على ( ع ) را به آنها نسبت داده است ، بدون ذكر سندى كه درخور استناد باشد ؛ بهجز مطلبى كه در « ارجوزة » محمد السماوى آمده است كه بر آن بهعنوان منبعى جهت خدمتكارى آل طحّال تكيه شده است ؛ چنانكه ما در زندگىنامه فخرالدين ، به نقل از « المستدركات » ، او را يكى از خادمان حرم مطهر ديديم .
هامش
( 1 ) . ر . ك : المفصل في تاريخ النجف الاشرف ، ج 2 ، ص 35 .
( 2 ) . ر . ك : همان ، ج 2 ، صص 286 - 287 .