القيمة إنما تعتبر القيمة فيه يوم الغصب . هذا هو المذهب . وقال أشهب : تلزمه أعلى قيمة مضت
عليه من غصبه إلى يوم تلفه . ونقله ابن شعبان عن ابن وهب وعبد الملك . ص ( ولو قتله
بعداء ) ش : كذا في بعض النسخ بعداء بباء الجر الدخلة على عداء وهو بفتح العين المهملة
والمد . قاله في الصحاح . وهو تجاوز الحد في الظلم . وفي بعض النسخ ولو تعديا بالتاء المثناة
من فوق ويعني أنه يضمن المقوم بقيمته يوم غصبه ولو كان الغاصب قتل المغصوب تعديا منه ،
وهذا قول ابن القاسم وأشهب . وقال سحنون وابن القاسم في أحد قوليه : له أخذه بقيمته يوم
مواهب الجليل — صفحة 319
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٣١٩