مشي الجميع . انظر التوضيح وابن عرفة . ص : ( وإن ظن أولا القدرة وإلا مشى مقدوره
وركب وأهدى فقط ) ش : ظاهر كلام المصنف أن الهدي واجب وذكر القرطبي في شرح
مسلم أن الهدي مستحب فانظره . ص : ( ولو قادرا ) ش : هذا الذي اختاره المصنف من
الخلاف خلاف ما نسبه ابن رشد للمذهب واللخمي أن القادر إذا ركب يلزمه الرجوع ثانية
ولا يجزئه المشي ، وسيأتي كلام ابن رشد وانظر ابن عرفة . ص : ( وكأن فرقه ولو بلا عذر )
ش : ظاهر كلام المصنف أن هذا يلزمه الهدي لأنه عده في جملة النظائر الواجب فيها الهدي
ولم أر الآن من صرح بلزوم الهدي مع التفتيش عليه ، بل ظاهر كلام اللخمي أنه لا شئ عليه .
وقد يؤخذ وجوب الهدي مما قالوا فيما إذا أفسده أنه يجب عليه هديان : هدي للفساد وهدي
مواهب الجليل — صفحة 516
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٥١٦