في الطراز : وإذا قلنا لا يمنعون فهل يخرجون بإشهار الصليب وإظهار شعار الكفر ؟ قال ابن
حبيب : لا يمنعون من الاستسقاء والتطوف بصليبهم شركهم إذا برزوا بذلك وتنحوا به عن
الجماعة ، ويمنعون من إظهار ذلك في أسواق المسلمين وجماعتهم في الاستسقاء وغيره كما
يمنعون من إظهار الزنا وشرب الخمر انتهى . وقاله المازري أيضا والله أعلم . ص : ( ثم خطب
كالعيد ) ش : يعني في كونها بعد الصلاة وكونها خطبتين يجلس في ابتداء الخطبة الأولى
وبينهما . قال ابن بشير : ولا يدعوا في هذه الخطبة إلا في كشف ما نزل بهم لا لاحد من
المخلوقين ، وإن الأفضل أن يقرأ بكسبح والشمس وبلا أذان وإقامة . ص : ( ثم حول
رداءه ) ش : لعله إنما أتى بثم لينبه على التحويل بعد الاستقبال . قال في المدونة : فإذا فرغ
استقبل القبلة قائما فحول ما على يمينه من ردائه على يساره وما على يساره على يمينه ولا يقلبه
فيجعل الأسفل الأعلى والأعلى الأسفل انتهى . وقال ابن بشير : إنما يحول رداء بعد أن يستقبل
القبلة بوجهه انتهى . ص : ( بلا تنكيس ) ش : التنكيس أن يجعل الحاشية التي تلي عجزه على
مواهب الجليل — صفحة 596
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٥٩٦