فرع : لو طرأ على الأمي قارئ لم يلزمه أن يقطع ليأتم به . انتهى من شرح التلقين
للمازري عند قوله في كتاب الصلاة والقراءة الخ .
فرع : من افتتح الصلاة كما أمر وهو غير عالم بالقراءة وطرأ عليه العلم بها في أثناء
الصلاة ، ويتصور ذلك بأن يكون سمع من قرأها فعلقت بحفظه من مجرد السماع فلا يستأنف
الصلاة لأنه أدى ما مضى على حسب ما أمر فلا وجه لابطاله . قاله في كتاب ابن سحنون .
انتهى من تفسير القرطبي في سورة الفاتحة والله أعلم .
فرع : قال ابن عرفة : ويكفي الأخرس نيته انتهى . وقال ابن ناجي : لا خلاف فيه انتهى .
ص : ( وإن ترك آية منها سجد ) ش : قال ابن فرحون في شرح ابن الحاجب : فرع مرتب فعلى
مواهب الجليل — صفحه 213
پدیدآورندگان: الشيخ زكريا عميرات
ص۲۱۳