وهما خمسة وثلاثون فصلا : الأذان ، ثمانية عشر فصلا ، والإقامة سبعة عشر فصلا ، ففصول
الأذان أربع مرات : الله أكبر ، وأشهد أن لا إله إلا الله مرتين ، وأشهد أن محمدا رسول الله
مرتين ، حي على الصلاة مرتين 45 ، حي على الفلاح مرتين 46 ، حي على خير العمل مرتين
الله أكبر مرتين ، لا إله إلا الله مرتين 47 .
والإقامة مثل ذلك إلا أنه يسقط التكبير مرتين من أوله ويسقط مرة واحدة لا إله إلا الله
من آخره ، ويزاد هذا بعد حي على خير العمل ، قد قامت الصلاة مرتين ، والباقي مثل الأذان
وروي : سبعة وثلاثون فصلا يجعل في أول الإقامة الله أكبر أربع مرات .
وروي : اثنان وأربعون فصلا ، فيكون التكبير أربع مرات في أول الأذان وآخره وأول
الإقامة وفي آخرها 50 والتهليل مرتين فيهما .
ويجب ترتيب الفصول فيهما ويستحب أن يكون المؤذن على طهارة ومستقبل القبلة
ولا يتكلم في خلاله ، ويكون قائما مع الاختيار ولا يكون ماشيا ولا راكبا ، ويرتل الأذان ويحدر
الإقامة ولا يعرب أواخر الفصول ويفصل بين الأذان والإقامة بجلسة أو سجدة أو خطوة أو
نفس ، وأشد ذلك تأكيدا في الإقامة ومن شرط صحتهما 51 دخول الوقت ، ورخص في تقديم
الأذان قبل الفجر غير أنه ينبغي أن يعاد بعد طلوعه .
28 / 1 ، وإذا 52 سجد بين الأذان والإقامة قال فيها :
لا إله إلا أنت ربي سجدت لك خاشعا خاضعا ذليلا .
29 / 2 ، فإذا رفع رأسه وجلس قال :
سبحان من لا تبيد معالمه ، سبحان من لا ينسي من ذكره ، سبحان من لا يخيب سائله
هامش
43 - فصول : ب
44 - وأشهد : ألف وج
45 - وحي : ب وج
46 - وحي : ج
47 - مرتان : في الجميع : هامش ج
48 - على هذه : هامش ج
49 - والثاني مثل الأول : ب
50 - وآخرها : ب وج
51 - صحتها : 0 ب
52 - فإذا : ج