خمس مائة رطل بالبغدادى . چنان كه در كلام فقهاى شيعه است كه الكر الف و مائتا رطل بالعراقى . و به حسب المساحة سه وجب و نيم در سه وجب و نيم است . و خلاصهء معنى آن است كه تو در طهارت و مطهريّت معنوى ، به حسب علم و عمل ، چون قلَّتين و چون كُر نيستى ، كه طاهر و مطهّر است و به مجرّد ملاقات نجاستى ، نجس و آلوده نشود . عذاب ظلَّه : سايبان و اشارت است به آيهء شريفهء * ( « فَكَذَّبُوه فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ اَلظُّلَّةِ » 26 : 189 ( 1 ) . يعنى تكذيب كردند شعيب - عليه السلام - را ، پس گرفت ايشان را عذاب روز ظلَّه . و آن چنان بود كه ابرى مثل سايبان بر سرشان پديدار شد و ايشان را هلاك كرد .
( ( 2176 ) ) امر حق آمد به شهرستان و ده * خانه و ديوار را سايه مده
ن 1149 12 - ك 384 32
به شهرستان : باى ظرفيت است . يعنى خانه و ديوار را كه در شهرستان و ده بود ، امر كرد كه سايهء راحت مده .
( ( 2180 ) ) تو نظر دارى و ليك امعانش نيست * چشمه اى افسرده است و كرده ايست
ن 1149 16 - ك 384 35
امعان : فرو رفتن در فكر است .
كرده ايست : يعنى زيست و ايستادگى در مقابل آن چه بعد فرمايد كه چشمه را كردن روان .
( ( 2182 ) ) آن نمىخواهد كه آهن كوب سرد * ليك اى پولاد بر داود گرد
ن 1149 18 - ك 384 36 بر داود گرد : مراد ، انسان كامل است . و پولاد دل سخت است . و فى الدعاء « يا مُلَيِّنَ الحَديدَ لِداوُدَ ( ع ) » ( 2 ) .
( ( 2183 ) ) تن بمردت سوى اسرافيل ران * دل فسردت رو به خورشيد جنان
ن 1149 19 - ك 384 36
به خورشيد جنان : و در بعض نسخ « روان » ، يعنى روح . و على اى التقديرين ، انسانِ كامل است .
هامش
( 1 ) قرآن كريم ، سورهء شعراء ، آيهء 189 . .
( 2 ) منبع يافت نشد . .