جوع كلب : و به شهوت كلبيّه نيز ناميده مىشود . و آن زيادتى خواهش به غذاست به حيثيتى كه سير نمىشود از اغذيهء بسيار . و اگر مُمتلى شود ، باز ضنّت مىورزد بر مواكلين و حمله مىكند بر آنها
( ( 2622 ) ) با كدامين روى مىآيى به من * اين چنين ثغرى ندارد كرگدن
ن 956 22 - ك 324 1
ثغرى : دندانى .
( ( 2624 ) ) تا بديدم روى عزرائيل را * باز آوردى فن و تسويل را
ن 957 2 - ك 324 2
تسويل : تزيين به امور مموّههء بىاصل .
( ( 2633 ) ) باز بفرستادت آن شير عرين * سوى من از مكر اى بئس القرين
ن 957 11 - ك 324 6
بئس القرين : يعنى بد رفيقى است .
( ( 2635 ) ) مار بد جانى ستاند از سليم * يار بد آرد سوى نار مقيم
ن 957 13 - ك 324 7
سليم : از سلم به معنى گزيدن مار است . و فى القاموس : السليم ، اللديغ .
( ( 2650 ) ) گفت هذا رَبّى ابراهيم راد * چون كه اندر عالم وهم اوفتاد
ن 958 8 - ك 324 17
گفت هذا ربى : به حسب تأويل ، كواكب نفوسِ جزئيه ، و قمر نفسِ كليه و شمس عقلِ كل است .
راد : فارسى گذشت در بسيار مواضع با معنيش . و در بعض نسخ « واد » است ، از ودّ به معنى دوستى . ولى اوّل سليستر است .
( ( 2653 ) ) تا كه هذا ربى آمد قال او * خربط و خر را چه باشد حال او
ن 958 11 - ك 324 18
خربط : خر مرغابى ، يعنى بزرگ جثّه .
( ( 2655 ) ) كوهها را هست زين طوفان فضوح * كو امانى جز كه در كشتىّ نوح
ن 958 13 - ك 324 20
فضوح : چون فضيح ، از فضاحت به معنى رسوايى .