تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤

ومعنى هذه الكلمة أن من حسن خلقه ولانت كلمته كثر محبوه وأعوانه واتباعه . 215 - وقال عليه السلام : الخلاف يهدم الرأي . رواها الطرطوشي في ( سراج الملوك ) : ص 384 . 216 - وقال عليه السلام : من نال استطال ( 1 ) . رويت قبل ( نهج البلاغة ) في ( تحف العقول ) : ص 98 ، و ( روضة الكافي ) : ص 20 . 217 - وقال عليه السلام : في تقلب الأحوال علم جواهر ( 2 ) الرجال . رويت قبل ( النهج ) في ( تحف العقول ) : ص 97 و ( روضة الكافي ) : ص 20 ورواها بعد ذلك القاضي القضاعي في ( الدستور ) : ص 29 ، بلفظ متفاوت مع رواية الرضي والطرطوشي في ( سراج الملوك ) : ص 484 بابدال ( علم ) ب ( تعلم ) ورواها أبو الفتح الكراجكي في ( كنز الفوائد ) : ص 34 كالآتي : ( من قلب الاخوان عرف جواهر الرجال ) . 218 - وقال عليه السلام : حسد الصديق من سقم المودة ( 3 ) . من رواتها الزمخشري في ( ربيع الأبرار ) الورقة : 57 ، والتميمي في

هامش
( 1 ) الاستطالة : الاستعلاء بالفعل .
( 2 ) جوهر الشيء : ما وضعت عليه جبلته وطبيعته ، والمعنى لا تعلم أخلاق الانسان إلا بالتجربة واختلاف الأحوال عليه .
( 3 ) أي لولا ضعف المودة ما كان الحسد ، وأول الصداقة انصراف النظر عن رؤية التفاوت ، وإن كانت الصداقة إذا خلصت لا يبقى أثر للتفاوت اللهم إلا فيما لا يمكن إلا التفاوت فيه كجمال الخلقة وكمال النفس وما شاكل ذلك . قيل : إن أحد الحكماء نظر إلى شابين لا يفترقان فقال : مالي أرى هذين لا يفترقان في وقت من الأوقات قيل : إنهما صديقان قال : كذبا ، قيل : لما ذا قال : لو كانا كذلك لما كان أحدهما غنيا والآخر فقيرا .
مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 174 | السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب