فإن قال : ما عرفت إلاّ خيراً غير أنّهما قد غلطا فيما شهدا عليّ ، أنفذ عليه شهادتهما ، فإن جرحهما ، وطعن عليهما أصلح بين الخصم وخصمه ، وأحلف المدّعى عليه ، وقطع الخصومة بينهما ( 1 ) .
( 938 ) 30 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في قوله : ( أَن تَضِلَّ إِحْداهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الاُْخْرَى ) ( 2 ) .
قال : إذا ضلّت إحداهما عن الشهادة ونسيتها ، ذكّرت إحداهما بها الأُخرى ، فاستقامتا في أداء الشهادة ، عدل اللّه شهادة امرأتين بشهادة رجل لنقصان عقولهنّ ودينهنّ .
ثمّ قال ( عليه السلام ) : معاشر النساء خلقتنّ ناقصات العقول ، فاحترزن من الغلط في الشهادة ، فإنّ اللّه تعالى يعظّم ثواب المتحفّظين والمتحفّظات في الشهادة .
ولقد سمعت محمّداً رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : ما من امرأتين احترزتا في الشهادة ، فذكّرت إحداهما الأُخرى حتّى تقيما الحقّ وتنفيا الباطل ، إلاّ إذا بعثهما اللّه يوم القيامة عظّم ثوابهما ، ولا يزال يصبّ عليهما النعيم ، ويذكّرهما الملائكة ما كان من طاعتهما في الدنيا ، وما كانتا فيه من أنواع الهموم فيها ، و [ ما ] أزاله اللّه عنهما حتّى خلّدهما في الجنان .
وإنّ فيهنّ لمن تبعث يوم القيامة فيؤتى بها قبل أن تعطى كتابها ، فترى السيّئات بها محيطة ، وترى حسناتها قليلة ، فيقال لها : يا أمة اللّه ! هذه سيّئاتك ، فأين حسناتك ، فتقول : لا أذكر حسناتي .
هامش
( 1 ) التفسير : 672 ، ح 375 ، و 376 . عنه وسائل الشيعة : 27 / 233 ، ح 33665 ، و 239 ، ح 33678 ، و 399 ، ح 34054 ، قِطع منه .
( 2 ) البقرة : 2 / 282 .