البريد ، والبريد أربعة فراسخ " ( 1 ) . والأخرى : عن التقصير فقال : " بريد ذاهب
وبريد جائي ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أتى ذبابا قصر ، وذباب على
بريد ، وإنما فعل ذلك لأنه إذا رجع كان سفره بريدين ثمانية فراسخ " ( 2 ) .
وأما ما في رواية المروزي : " التقصير في الصلاة بريدان ، أو بريد ذاهبا
وجائيا ، والبريد ستة أميال ، وهو فرسخان " ( 3 ) . الحديث . .
فمع ما فيها من الحكم المخالف للاجماع من التقصير في فرسخين ، واحتمال
كون تفسير البريد وما بعده من الراوي كما في الوافي ( 4 ) ، لا يعارض ما مر
لشذوذها ، كما صرح به غير واحد ( 5 ) ، مع أنها مرجوحة عما مر بوجوه .
وعلى هذا فيدل على المطلوب ما دل على التقصير في البريدين أيضا ،
كصحيحة خزاز : عن التقصير ، قال : " في بريدين أو بياض يوم " ( 6 ) .
ونحوها صحيحة أبي بصير ( 7 ) .
ومرسلة ابن بكير : في الرجل يخرج من منزله يريد منزلا آخر له أو ضيعة له
أخرى ، قال : " إن كان بينه وبين منزله أو ضيعته التي يؤم بريدان قصر ، وإن كان
دون ذلك أتم " ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 432 أبواب السفر ب 2 ح 1 ، التهذيب 4 : 223 / 653 ، الإستبصار 1 :
223 / 790 ، الوسائل 8 : 459 أبواب صلاة المسافر ب 2 ح 1 .
( 2 ) الفقيه 1 : 287 / 1304 ، الوسائل 8 : 461 أبواب صلاة المسافر ب 2 ح 14 و 15 .
( 3 ) راجع الرقم ( 3 ) من الصفحة السابقة .
( 4 ) الوافي 7 : 136 .
( 5 ) منهم الفيض في الوافي 7 : 136 ، والحر العاملي في الوسائل 8 : 457 أبواب صلاة المسافر ب 2 ذيل
الحديث 4 .
( 6 ) التهذيب 3 : 210 / 506 ، الإستبصار 1 : 225 / 802 ، الوسائل 8 : 453 أبواب صلاة المسافر
ب 1 ح 7 .
( 7 ) التهذيب 4 : 222 / 651 ، الإستبصار 1 : 223 / 789 ، الوسائل 8 : 454 أبواب صلاة المسافر
ب 1 ح 11 .
( 8 ) التهذيب 4 : 221 / 648 ، الوسائل 8 : 492 أبواب صلاة المسافر ب 14 ح 3 .