عليه السلام كتب في حاشية كفن إسماعيل : أنه يشهد أن لا إله إلا الله " ( 1 ) .
بل يزاد : وحده لا شريك له أيضا ، كما عن المبسوط ، والنهاية ،
والمهذب ( 2 ) .
بل الشهادة على الرسالة والإمامة لكل واحد واحد بأسمائهم الشريفة ، كما
عن كتب الشيخ ( 3 ) ، والمهذب والوسيلة والغنية ، والارشاد والجامع ( 4 ) ، وفي المنتهى
والشرائع والقواعد ( 5 ) مع احتمال إرادة ذكر أسمائهم الشريفة بعد الشهادتين
حسب ، في الأربعة الأخيرة .
لفتوى هؤلاء الأجلة ، مع دعوى الاجماع - كما عن الخلاف ( 6 ) - عليه ، وهما
كافيان في المقام بعد انفتاح باب الجواز بالاجماع والخبر السابق مع أصالته .
مضافا إلى المروي في مصباح الأنوار : " أن كثير بن عباس كتب في أطراف
كفن سيدة النساء عليها السلام : تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا صلى الله عليه
وآله رسول الله " ( 7 ) .
فلا يتعين الاقتصار على شهادة التوحيد ، كما اقتصر في الهداية وعن الفقيه
والمراسم والمقنعة ( 8 ) ، وغيرها .
على حاشية الكفن ، كما في الخبر المذكور ، وصرح جماعة ( 9 ) بالكتابة على
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 289 / 842 و 309 / 898 ، الوسائل 3 : 51 ، 52 أبواب التكفين ب 29 ح 1 ،
( 2 ) المبسوط 1 : 177 ، النهاية : 32 ، المهذب 1 : 60 .
( 3 ) كالنهاية 320 ، والمبسوط 1 : 177 ، والاقتصاد : 248 .
( 4 ) المهذب 1 : 60 ، الوسيلة : 66 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 563 ، الإرشاد 1 : 231 ، الجامع :
45 .
( 5 ) المنتهى 1 : 441 ، الشرائع 1 : 40 ، القواعد 1 : 19 .
( 6 ) الخلاف 1 : 706 .
( 7 ) رواه في بحار الأنوار 78 : 335 عن مصباح الأنوار .
( 8 ) الهداية : 23 ، الفقيه 1 : 87 ، المراسم : 48 ، المقنعة : 78 .
( 9 ) كالنهاية : 32 ، والمعتبر 1 : 285 ، والرياض 1 : 59 .