ومنها : الشرب قائما بالنهار ، ففي رواية السكوني : ( إن شرب الماء
من قيام بالنهار أقوى وأصح للبدن ) ( 1 ) .
وفي رواية أخرى له لم يقيده بالنهار بل أطلقه ( 2 ) ، ولكن ينبغي
التقييد ، لما يأتي من مرجوحية الشرب قائما في الليل ، كما ينبغي تقييد ما
نهى عن الشرب قائما بقول مطلق - كروايتي محمد ( 3 ) والجراح ( 4 ) - بالليل ،
كما فعله في الوافي ( 5 ) .
وفي مرفوعة أبي محمود : ( أنه يمرئ الطعام ، وشربه من قيام بالليل
يورث الماء الأصفر ) ( 6 ) .
وفي مرسلة الفقيه : ( أن شرب الماء بالنهار [ من قيام ] أدر للعرق
وأقوى للبدن ، وبالليل [ من قيام ] يورث الماء الأصفر ) ( 7 ) .
ومنها : شربه ثلاثة أنفاس ، لصحيحتي الحلبي ( 8 ) وسليمان ( 9 ) ، وروايتي
هامش
( 1 ) الكافي 6 : 382 / 1 ، المحاسن : 581 / 57 ، الوسائل 25 : 239 أبواب الأشربة
المباحة ب 7 ح 1 .
( 2 ) التهذيب 9 : 94 / 409 ، الإستبصار 4 : 93 / 354 ، الوسائل 25 : 241 أبواب
الأشربة المباحة ب 7 ح 5 .
( 3 ) الكافي 6 : 534 / 8 ، الوسائل 25 : 240 أبواب الأشربة المباحة ب 7 ح 4 .
( 4 ) التهذيب 9 : 95 / 412 ، الإستبصار 4 : 92 / 353 ، الوسائل 25 : 241 أبواب
الأشربة المباحة ب 7 ح 6 .
( 5 ) الوافي 20 : 569 .
( 6 ) الكافي 6 : 383 / 2 ، المحاسن : 572 / 17 ، الوسائل 25 : 240 أبواب الأشربة
المباحة ب 7 ح 2 .
( 7 ) الفقيه 3 : 223 / 1037 ، 1038 ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر ،
الوسائل 25 : 241 أبواب الأشربة المباحة ب 7 ح 7 و 8 .
( 8 ) الكافي 6 : 383 / 7 ، الفقيه 3 : 223 / 1040 ، المحاسن : 576 / 29 ، الوسائل
25 : 248 أبواب الأشربة المباحة ب 9 ح 17 .
( 9 ) التهذيب 9 : 94 / 410 ، المحاسن : 576 / 33 ، الوسائل 25 : 245 أبواب
الأشربة المباحة ب 9 ح 1 .