العبدي الذي يضرب به المثل ، فيقال : " أهدى من دعيميص الرمل " ، لأنه لم
يدخل أرض وبار غيره ، فوقف بالموسم بعد انصرافه من وبار ، وجعل ينشد :
من يعطني تسعا وتسعين نعجة * هجانا وأدما أهده لوبار
فلم يجبه أحد من أهل الموسم إلا رجل من مهرة ، فإنه أعطاه ما سأل ، وتحمل
معه في جماعة من قومه بأهليهم وأموالهم ، فلما توسطوا الرمل طمست الجن بصر
دعيميص ، واعترته الصرفة ، فهلك هو ومن معه جميعا .
* ( وبال ) * بفتح أوله : موضع في ديار بنى تميم ( 1 ) ، قال جرير :
تلك المكارم يا فرزدق فاعترف * لا سوق بكرك يوم جو وبال
* ( حرة الوبرة ) * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة : موضع قد
تقدم ذكره في رسم النقيع .
* ( وبعان ) * بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، بعده عين مهملة ، على وزن فعلان : موضع
قد تقدم ذكره في رسم الحشا ورسم قدس ( 2 )
* ( الوتائر ) * على لفظ جمع الذي قبله : موضع مذكور في رسم النقع ( 3 ) .
* ( الوتد ) * على لفظ واحد الأوتاد : موضع قد تقدم ذكره في رسم النقيع ،
وفي رسم معبر ، وورد في رجز أبي محمد الفقعسي : الوتائد . كأنه جمع وتيدة ( 4 ) ، قال :
هامش
( 1 ) في معجم البلدان لياقوت : وبال : ماء لبني عبس . قال مساور :
فدى لبني هند غداة لقيتهم * بجو وبال النفس والأبوان
( 2 ) في هامش ق بخط غير خط الناسخ : وقد رأيت من ضبطه : ونعان ، بالنون .
( 3 ) كان قبله رسم الوتير . وفي معجم البلدان لياقوت : الوتائر : موضع بين مكة والطائف .
( 4 ) وفي هامش ق : وقال أبو بكر بن دريد : الوتيدة : موضع بنجد . هكذا أورده بهاء
التأنيث . قال : وليلة الوتيدة لبني تميم [ على بنى عامر ]