قفرا بمندفع النحائت من * ضفوى ( 1 ) ألات الضال والسدر
وهذه المواضع كلها : بديار غطفان .
والنحيت ، على الافراد : موضع قد تقدم ذكره في رسم المسلهمة .
* ( النحام ) * بكسر أوله : موضع مذكور في رسم لفت .
* ( نحلة ) * على لفظ الواحد من نحل العسل : قرية بالشام معروفة من عمل
حلب ، على مقربة من بعلبك ، وهي التي عنى أبو الطيب بقوله :
ما مقامي بأرض نحلة إلا * كمقام المسيح بين اليهود
وبهذا البيت سمى المتنبئ ، وقيل بل بقوله :
أنا في أمة ، تداركها الله * غريبا ( 2 ) كصالح في ثمود
هكذا قرأته ونقلته من كتاب أبى الحسن الضبي ، الذي كتبه عن أبي الطيب ،
وقرأه عليه : بأرض نحلة . ومن قرأه بالخاء المعجمة فقد صحف ، لان المتنبي لم
يدخل الحجاز ، ولا له بها شعر يعرف .
النون والخاء
* ( نخال ) * بضم أوله : موضع مذكور في رسم حرض ( 3 )
* ( نخب ) * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ( 4 ) ، بعده باء معجمة بواحدة : واد من
وراء الطائف ( 5 ) . [ وروى أبو داود ، وقاسم بن ثابت ، من طريق عروة بن الزبير
هامش
( 1 ) في هامش ق : " ويروى : ضفوى ، معناه : ناحيتي " . وهو متني ضفا .
( 2 ) ج : غريب ، وهي توافق ما في الديوان .
( 3 ) في معجم البلدان لياقوت : نخال : اسم شعب من واد يصب في الصفراء ، بين
مكة والمدينة .
( 4 ) ضبطه ياقوت بكسر ثانية وفتحه ، ولم يرو في ضبطه الاسكان .
( 5 ) في معجم البلدان لياقوت : نخب : واد بالسراة ، وواد بأرض هذيل .