والبردان فالبثاء الأعفر ( 1 )
وهذه مواضع متدانية ، محددة في مواضعها .
* ( موزن ) * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، كسر الزاي المعجمة : موضع بالشام ( 2 )
قد تقدم ذكره في رمس أجنادين . قال كثير :
ولوجهه عند المسائل إذ غدا * وغدت فواضل سيبه ونوالها
بالخير أبلج من سقاية راهب ( 3 ) * تجلى بموزن مشرقا ( 4 ) نمثالها
* ( موسوج ) * بفتح ( 5 ) أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده سين مهملة مضمومة ،
وواو وجيم : موضع مذكور في رسم قرقرى .
[ ( 6 ) * ( الموصل ) * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده صاد مهملة مكسورة ،
سميت بذلك لأنها وصلت بين الفرات ودجلة . وكانت الموصل ثماني عشرة كورة ،
يجبى ( 7 ) خراجها مع خراج المغرب ، فخزل منها المهدى كورة دراياذ
وكورة الصامغان ، وخزل منها المعتصم كورة تكريت ، وكورة الطبرهان ( 8 ) ،
لاتصالها بسر من رأى . ومن كورها : الحديثة ، ونينوى . والمعلة ، والبرية ،
وباجرمى ، وسيحان ، والمرج .
هامش
( 1 ) ق : الأعور .
( 2 ) ضبطه ياقوت في المعجم ضبط عبارة : بفتح الزاي شاذا . وقال : بلد بالجزيرة ،
ثم ديار مضر .
( 3 ) ج : سقاية واهب . تحريف . وفي هامش ق : سقاية الراهب : مصباحه ، وإنما
سمى سقاية لأنه يسقيه الزيت .
( 4 ) ج : مشرق .
( 5 ) ق : بضم . تحريف .
( 6 ) رسم الموصل : زيادة عن ج وهامش ق .
( 7 ) ج : تجبى ، ق : فجبى . ولعلهما تحريف عما أثبتناه .
( 8 ) الطبرهان ، بالباء التحتية الموحدة : جاءت هنا ومعجم البلدان . وفي ديوان البحتري
بالياء المثناة .