أم استطالت بهم أرض لتقذفهم * إلى المويزج أو يدعوهم البرك
والبرك : موضع .
* ( مويسل ) * بضم أوله ، على لفظ تصغير الذي قبله ( 1 ) . قال يعقوب : هو مويه
عذب لبني طريف بن مالك من طيئ ، قال مزرد :
تردد سلمى حول وادي مويسل * تردد أم الطفل ضل وحيدها
وتسكن من زهمان أرضا عذية * إلى قرن ظبي حامدا مستزيدها
وقرن ظبي : أبرق ببلاد أبى بكر بن كلاب ، من أسافل وادي الشطون . والشطون :
من أذيال الحمى العليا وزهمان : واد يدفع في الرمة لبني فزارة . قاله كله يعقوب .
الميم والياء
* ( مياسر ) * بفتح أوله ، وكسر السين المهملة ( 2 ) ، بعدها راء مهملة ، كأنه جمع
ميسر : موضع بين رحبة والسقيا ، من بلاد عذرة ، قال كثير :
إلى ظعن بالنعف نعف مياسر * حدتها تواليها ومارت صدورها ( 3 )
* ( وادي المياه ) * بكسر أوله ، جمع ماء ، مذكور محدد في رسم غيقة ( 4 ) ، قال
ابن الدمينة ( 5 ) :
ألا لا أرى وادي المياه يثيب * وما النفس عن وادي المياه تطيب
هامش
( 1 ) كان قبله في ترتيب المؤلف للمعجم رسم " مواسل .
( 2 ) المهملة : ساقطة من ج .
( 3 ) رواية الشطر الثاني في ياقوت :
* حدتها تواليها ومالت صدورها *
( 4 ) في معجم البلدان لياقوت : وادي المياه : من أكرم ماء بنجد ، لبني نفيل
ابن عمرو بن كلاب .
( 5 ) نسب ياقوت البيت إلى أعرابي ، ثم إلى مجنون ليلى . وفيه : " ولا القلب " ،
في موضع : " وما النفس " . وفي ج : " ولا النفس "