في الأبواء ، ثم في ودان ، وودان : من أمهات القرى ، لضمرة وكنانة وغفار
وفهر قريش ، ثم في الطريقة ( 1 ) ، وهي قرية ليست بالكبيرة على شاطئ البحر .
واسم وادي آرة حقيل ، وقرية يقال لها خلص ، وأخرى يقال لها ونعان .
قال الشاعر :
فإن بخلص فالبريراء فالحشا * فرقد إلى البقعاء من وبعان
جواري من حيى عداء كأنها * مها الرعل ذي الأزواج غير عوان
ويقابل القدسين عن يمين الطريق للمصعد جبلان ، يقال لهما نهبان ، نهب
الأسفل ، ونهب الاعلى ، وهما لمزينة ، ولني ليث ، فيهما شقص ، وفي نهب
الاعلى ماء عليه نخلات ، يقال له ذو خيم ، وفيه أوشال غير هذه البئر المذكورة .
ويفرق بين النهبين . وبين قدس وورقان الطريق . وفيه العرج ، ووادي
العرج يقال له مسيحة ( 3 ) ، نباته المرخ والأراك والثمام . ويتصل بالقدسين
جبال كثيرة ليست بشوامخ ، تسمى ذروة ، وهي مذكورة في مواضعها .
* ( قدم ) * بضم أوله وفتح ثانيه : موضع باليمن ، وإليه تنسب الثياب
القدمية .
* ( قدوم ) * بفتح أوله ، على وزن فعول : ثنية بالسراة ، وهو بلد دوس .
وفي حديث الطفيل بن عمر الدوسي ذي النور : فلما أوفيت من قدوم
سطع من كداء نور .
وانظره في رسم المخيم . والمحدثون يقولون قدوم ، بتشديد ثانيه .
هامش
( 1 ) في ج : الطريفة ، بالفاء .
( 2 ) جاء في طرة بهامش ق : " كذا عنده مهملا . وذكر في رسم العرج أن واديه
يقال له المنبجس " . وذكر في حرف الميم والنون ورسم الستار : منيحة : حرة
لجسر وبني سليم لا تنبت شيئا .