وقال : وجد على قبر في هذا الموضع مكتوب با ( 1 ) . . .
" أنا مالك ذو عنمة ، لي ألف عبد وألف أمة ، وألف ناقة سنمة ، وألف حجر
ذهب ، وألف بغلة مسرجة ، تأتي القوم ميمنة ومشمة ( 2 ) فلم بفاد ( 3 ) بها
قاطع النسمة " .
هكذا ضبطه الهمداني في كتاب الإكليل : عنمة بكسر العين ، ولا أعلم
معناه في اللغة المعدية . وأهل اليمن يقولون : عمين أي سهل . والعمينة : الأرض
السهلة بلغة [ اليمن ] ( 4 ) : مقلوب منه ، يقال منه : عمن ( 5 ) وعنم . فأما عنمة
بفتح أوله فمعروف . وهي ضرب من النبات ( 6 ) له نور أحمر ، تشبه به الأنامل إذا
خضبت ، ثم ذكر الهمداني في أنساب همدان أن حصن عنم لخولان بفتح
العين ، قيده دون هاء .
* ( عن ) * بضم أوله ، وتشديد ثانيه ، : جبل مذكور في رسم الستار .
* ( عنيبسات ) * بضم أوله ، وبالسين المهملة ، كأنه تصغير جمع عنبسة ، وهو
موضع من أداني الشام ، قال الأعشى :
كأن قتودها بعنيبسات * تعطفهن ذو جدد فربد
* ( عنيزة ) * بضم أوله ، وبالزاي المعجمة ، على لفظ التصغير : قارة سوداء في
بطن وادي فلج ، من ديار بني تميم . وذلك الوادي يسمى الشجى . والشجي
سمي بذلك لأنه شجى بعنيزة ، صارت في وسطه ، قال الفرزدق وذكر قدرا :
هامش
( 1 ) كذا في ق ، ولعلها : بالمسند ، وهي عبارة مألوفة للهمداني في الإكليل .
( 2 ) كذا في ق ، ولعل أصل مشمة : مشأمة ، فحذف الهمزة وألقى حركتها على الشين .
وفي ج : من مثمنة ومسمنة .
( 3 ) كذا في الأصل ، ولم أجده في الجزء الثامن من الإكليل .
( 4 ) ما بين المعقوفين : زيادة يقتضيها المقام .
( 5 ) في ج : عمين .
( 6 ) في ج : الثياب . تحريف .