* ( العنابان ) * على لفظ تثنية الذي قبله : موضع قد تقدم ذكره في رسم
المروت . وانظره أيضا في رسم الساقين ( 1 ) ، قال أرطاة بن سهية :
تمشى بها خرج النعام كأنها * بسفح العنابين النساء الأرامل
* ( عنازة ) * بضم أوله ، وبالزاي أيضا ، وزن فعالة : موضع في ديار تغلب .
قال الأخطل :
رعى عنازة حتى صر جندبها * وذعدع الماء يوم تالع يقيد
( عناصر ) بفتح أوله ، وبالصاد المهملة ، والراء المهملة ، على لفظ جمع عنصر :
موضع قد تقدم ذكره في رسم كثلة ( 2 ) .
* ( عناق ) * بفتح أوله على لفظ الأنثى من ولد المعز : موضع في ديار بكر .
وذكر أبو حاتم أن العناق أيضا لغنى بحمى ضرية ، وقد تقدم ذلك في رسم
ثهمد وفي رسم حمى ضرية . وقال ذو الرمة :
مراعاتك الآجال ما بين شارع * إلى حيث حادت عن عناق الأواعس ( 3 )
* ( العناقان ) * على لفظ تثنية الذي قبله : موضع ورد في شعر كثير ، وأراه
أراد العناق المتقدم ذكره ، فثناه ، قال :
هامش
( 1 ) في ج : الساق . وليس في هذا المعجم ترجمة للساقين مستقلة ، وإنما ذكرها البكري
في رسم الساق .
( 2 ) كتلة وكثلة ، بالتاء والثاء .
( 3 ) الآجال : جمع أجل ، وهو القطيع من البقر والظباء . وفي لسان العرب : الاحلال
وقوله " حاذت عن " كذا هو في اللسان . وفي ق : عاذت من . وفي ج : حاذت
من ، وكلاهما تحريف . وقوله " عناق " : قال الأزهري : رأيت بالدهناء شبه
منارة عادية مبنية بالحجارة ، وكان القوم الذين كنت معهم يسمونها عناق ذي
الرمة ، لذكره إياها في شعره .