نش ء سحاب صائف كنهور
وعرعر : قبل قو ، يدل على ذلك قول امرئ القيس :
وحلت سليمى بطن قو فعرعر ( 1 )
( العرف ) بضم أوله وثانيه ، بعده فاء : ماء لبني أسد ، قال الكميت :
أبكاك ( 2 ) بالعرف المنزل * وما أنت والطلل المحول
ويخفف فيقال عرف ، قال عباس بن مرداس :
خفافية بطن العقيق مصيفها * وتحتل في البادين وجرة والعرفا
فدل قول عباس أن العرف في بوادي بني خفاف .
( عرفة ) : معروفة ، قد تقدم ذكرها وتحديدها في رسم محسر أيضا .
( عرفة ) بضم أوله ، وإسكان ثانيه ، على لفظ الذي قبله ، بزيادة هاء
التأنيث . قال ابن حبيب : هي ثلاث عرف : عرفة ساق ، وعرفة صارة ،
وعرفة الأملح ( 3 ) .
( العرفتان ) بضم أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده فاء مفتوحة ، وتاء معجمة
باثنتين من فوقها ، كأنه تثنية عرفة : موضع . وقد تقدم ذكره في رسم الأخرمين .
( عرفج ) على لفظ اسم الشجر . اسم ماء قد تقدم تحديده في رسم ضرية .
وورد في شعر ابن الطثرية : عرفجاء ، ممدود ، فقال :
هامش
( 1 ) رواية ياقوت بيت امرئ القيس هكذا :
سمالك شوق بعد ما كان أقصرا * وحلت سليمى بطن ظبي فعرعرا
( 2 ) في ج : ومعجم البلدان : أأبكاك . وفي ق : أبكاك ، وهو من المتقارب ، والخرم
فيه جائز . ونسب البيت ياقوت في المعجم إلى الأخطل . وأورده شاهدا على
العرف ، بضم ففتح .
( 3 ) ذكر ياقوت من العرف ثلاث عشرة عرفة ، منها هذه الثلاث فانظره .