موضع احرامه ] ( 3 ) فليقم على إحرامه حتى يبلغ الهدي محله ، ومن لم
يكن ساق فليحل وليتمتع بالعمرة إلى الحج ، فلو استقبلت من أمري ما
استدبرت لفعلت الذي أمرتكم به ، ولكني قد سقت الهدي " فانزل الله
تعالى توكيدا في المتعة : ( وأتموا الحج والعمرة - إلى قوله - فمن لم يجد
فصيام ) ( 4 ) الآية .
4 - ( باب استحباب اختيار حج التمتع على القران
والافراد ، حيث لا يجب قسم بعينه ، وإن حج ألفا وألفا ،
وإن كان قد اعتمر في رجب أو رمضان ، أو إن كان مكيا ،
أو مجاورا سنين ، واستحباب اختيار القران على الافراد إذا لم
يجز له التمتع )
[ 9119 ] 1 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه
قال : " أفضل الحج التمتع بالعمرة إلى الحج ، وهو الذي نزل به
القرآن ، وقال ( 1 ) بفضله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكان قد
ساق الهدي في حجة الوداع ، فلما انتهى إلى مكة وطاف بالبيت وسعى
بين الصفا والمروة ، نزل عليه ما نزل ( 2 ) ، فقال : لو استقبلت من
أمري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها متعة ، فمن لم يكن معه
هدي فليحل ، فأحل الناس وجعلوها عمرة إلا من كان معه هدي ، ثم
أحرموا للحج من المسجد الحرام يوم التروية ، فهذا وجه التمتع بالعمرة
هامش
( 3 ) أثبتناه من المصدر .
( 4 ) البقرة 2 : 196 .
الباب 4
1 - دعائم الاسلام ج 1 ص 300 .
( 1 ) في المصدر : وقام .
( 2 ) في المصدر : ما ينزل عليه .