( عليهما السلام ) ، أنه قال : ( ينبغي للصفوف أن تكون تامة
متصلة ( 1 ) ، ويكون بين كل صفين قدر مسقط جسد الانسان إذا
سجد ، وأي صف كان أهله يصلون بصلاة الامام ، وبينهم وبين
الصف الذي تقدمهم أقل من ذلك ، فليس تلك الصلاة لهم بصلاة ) .
7358 / 2 - الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ،
عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن
الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : ( قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : لا يتباعد أحدكم من القبلة ، فيكون بينه وبين
القبلة فرجة ، فيتخذه الشيطان طريقا قيل : يا رسول الله فنبئنا عن
ذلك ، قال : كمربض الثور ) .
50 - ( باب سقوط الأذان والإقامة ، عمن أدرك الجماعة قبل
أن يتفرقوا لا بعده ، وتجوز الجماعة حينئذ في ناحية المسجد )
7359 / 1 - زيد النرسي في أصله : عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال : ( إذا أدركت الجماعة ( وقد انصرف القوم ) ( 1 ) ،
ووجدت الامام مكانه ، وأهل المسجد قبل أن ينصرفوا ( 2 ) أجزأك
أذانهم وإقامتهم ، فاستفتح الصلاة لنفسك ، وإذا وافيتهم وقد انصرفوا
عن صلاته وهم جلوس ، أجزأك إقامة بغير أذان ، وإن وجدتهم وقد
تفرقوا ، وخرج بعضهم عن المسجد ، فإذن وأقم لنفسك ) .
هامش
( 1 ) في المصدر : متواصلة بعضها ببعض .
2 - الجعفريات ص 41 .
الباب 50
1 - كتاب زيد النرسي ص 52 .
( 1 ) ما بين القوسين ليس في المصدر .
( 2 ) وفيه زيادة : من الصلاة .