بمعمول عليه [ في الأذان ] ( 1 ) ولو فعله الانسان ( لم ) ( 2 ) يأثم به ، غير
أنه ليس من فضيلة الأذان ، ولا كمال فصوله .
4199 / 13 - ابن أبي جمهور الأحسائي في درر اللآلي : عن النبي
( صلى الله عليه وآله ) ، انه سمع مؤذنا يطرب ، فقال
( عليه السلام ) : ( الأذان سهل سمح ، فإن كان أذانك سهلا
سمحا ، وإلا فلا تؤذن ) .
4200 / 14 - دعائم الاسلام : ولا بأس ( ان يؤذن ) ( 1 ) الأعمى إذا
سدد ، وقد كان ابن أم مكتوم يؤذن لرسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) وهو أعمى .
4201 / 15 - وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ان بلالا كان
يؤذنه ( 1 ) بالصلاة ، بعد الأذان ، ليخرج فيصلي بالناس .
4202 / 16 - وعن علي ( عليه السلام ) أنه قال : ( ما آسى على شئ ،
غير اني وددت أني سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، الأذان
للحسن والحسين ( عليهما السلام ) " .
هامش
( 1 ) أثبتناه من المصدر .
( 2 ) ليس في المصدر .
13 - درر اللآلي : ج 1 ص 119 .
14 - دعائم الاسلام ج 1 ص 147 .
( 1 ) في المصدر . بأذن .
15 - دعائم الاسلام ج 1 ص 146 .
( 1 ) في المصدر : يؤذن .
16 - دعائم الاسلام ج 1 ص 144 ، وعنه في البحار ج 84 ص 157 ح 56 .