( صلى الله عليه وآله ) مستقرا وقرارا .
قلت : كذا في نسخ المصباح ، وزاد الشهيد في النفلية ( 1 ) ، والكفعمي
في الجنة ( 2 ) ، بعد قوله دارا : وعيشي قارا .
وقال الشهيد الثاني في شرح النفلية : في بعض روايات الحديث :
واجعل لي عند رسولك ( صلى الله عليه وآله ) .
12 - { باب استحباب كون المؤذن قائما ، وجواز الأذان راكبا ،
وماشيا ، وجالسا ، وكراهة ذلك في الإقامة }
4111 / 1 - كتاب عاصم بن حميد الحناط : عن عمرو بن أبي نصر قال :
قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : المؤذن يؤذن - إلى أن قال - :
فقلت : يؤذن وهو جالس ؟ قال : ( نعم ولا يقيم الا وهو قائم ) .
4112 / 2 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ،
قال : ( لا يؤذن الرجل ( 1 ) وهو جالس الا مريض ، أو راكب ، ولا
يقيم الا قائما على الأرض ، الا من علة لا يستطيع معها القيام ) .
4113 / 3 - الصدوق في المقنع : ولا بأس ان تؤذن وأنت على غير وضوء ،
ومستقبل القبلة ، ومستدبرها ، وذاهبا ، وجائيا ، وقائما ، وقاعدا ،
وتتكلم في أذانك إن شئت ، ولكن إذا أقمت فعلى وضوء ، مستقبل
هامش
( 1 ) النفلية ص 67 .
( 2 ) الجنة الواقية ص 14 .
الباب - 12
1 - كتاب عاصم بن حميد ص 35 .
2 - دعائم الاسلام ج 1 ص 146 .
( 1 ) في المصدر : أحد .
3 - المقنع ص 27 .