هذا في أوّل الفائدة الثانية « 1 » .
[ 218 ] إسماعيل بن نَجِيح الرَّمَّاح :
يروي عنه : الجليل معاوية بن وهب ، في الكافي ، في باب النفر من مني « 2 » .
[ 219 ] إسماعيل بن يحيى بن عمارة البكري الكوفي :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 3 » .
[ 220 ] إسماعيل بن يَسار النصري « 4 » :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 5 » . يروي عنه : عبد الله بن المغيرة
هامش
« 1 » راجع الجزء الأول صحيفة : 15 .
« 2 » الكافي 4 : 523 / 12 .
« 3 » رجال الشيخ : 148 / 119 .
« 4 » اختلفوا في ضبط اسم والد إسماعيل مع نسبه . أما الاسم فالأشهر فيه ضبطه هو بالياء المثناة في تحت بعدها سين مهملة ، أو بالعكس أي تقديم السين المهملة على الياء المثناة من تحت ، فيقال : يَسَارُ ، وسَيارُ كما قد تقلب السين المهملة في الأول إلى الشين المعجمة مع تغيير الياء المثناة من تحت إلى الباء الموحدة فيقال : بَشّارُ . راجع : إيضاح الاشتباه : 90 ، وضوابط الأسماء واللواحق : 40 ونضد الإيضاح : 62 . وأمّا النسب فقد اختلفوا كثيراً ، فهو تارة بالصاد المهملة بعد النون أي : النصري كما في جامع الرواة 1 : 105 ، وأُخرى بإبدال الصاد المهملة إلى ضاد معجمة أي : النضري كما في منهج المقال : 61 ، وأُخرى البصري بالباء الموحدة ثم الصاد المهملة كما في معجم رجال الحديث 3 : 114 ، وفي نضد الإيضاح : 62 احتمل اتحاد إسماعيل بن يسار الواسطي مع البصري ، وقال في لسان الميزان 1 : 444 بعد ما ذكر مع إسماعيل بن يسار الهاشمي ، كلا من البصري والواسطي : « وكأن الثلاثة واحد » . هذا وفي النسخة ( الحجرية ) من خاتمة المستدرك قد ورد النسب بالقاف ، أي : النقري ، وكتب فوقه : النصري ظاهراً ، أما في نسخة ( الأصل ) فيمكن أن يكون ( النصري ) بالصاد المهملة . أو ( النعري ) بالعين المهملة ؛ لعدم وضوح رسم الحرف الثاني فيه ، فلاحظ .
« 5 » رجال الشيخ : 154 / 244 وفيه : إسماعيل بن يسار ، من غير وصف . ومثله في رجال البرقي : 28