باب القبلة « 1 » . والحسين بن سعيد ، فيه ، فيه « 2 » .
وقال أبو عمرو الكشّي : قال الفضل بن شاذان : كنت في قطيعة الربيع في مسجد الربيع « 3 » اقرأ على مقرئ يقال له : إسماعيل بن عباد « 4 » .
واستظهر في التعليقة كونه القصري « 5 » .
[ 193 ] إسماعيل بن عبد الحميد الكوفي :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 6 » .
[ 194 ] إسماعيل بن عبد الرحمن السندي « 7 » :
أبو محمّد ، القرشي ، المفسّر ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 8 » .
هامش
« 1 » تهذيب الأحكام 2 : 45 / 144 .
« 2 » تهذيب الأحكام 2 : 45 / 145 .
« 3 » قطيعة الربيع ذكرها الحموي في معجم البلدان ، قال : « قطيعة الربيع ، وهي منسوبة إلى الربيع بن يونس حاجب المنصور ومولاه ، وهو والد الفضل وزير المنصور وكانت قطيعة الربيع بالكرخ مزارع الناس من قرية يقال لها بياوري من أعمال بادوريا » معجم البلدان 4 : 377 .
قلت : وضياع بادوريا يسقيها نهر الصراة الأيسر الذي يقترب من باب الكوفة منحرفاً حول سور المدينة وماراً بباب البصرة حتى يصب في نهر دجلة ، كما في ( الشيخ الكليني البغدادي وكتابه الكافي الفروع ) : 82 .
أما عن مسجد الربيع فقد ورد في المصدر باسم آخر ، وهو مسجد الزيتونة ، إلَّا أن النجاشي نقله عنه باسم مسجد الربيع ، ولعلهما واحدٌ ، هذا ولم نجد لمسجد الربيع أو الزيتونة ذكراً في مساجد بغداد المذكورة في كتاب المنتظم ، وتاريخ بغداد ، والكامل ، فلاحظ .
« 4 » رجال الكشّي 2 : 801 / 993 ، وطبع مشهد : 515 / 993 .
« 5 » تعليقة الوحيد على منهج المقال : 61 62 .
« 6 » رجال الشيخ : 147 / 99 .
« 7 » كتب فوق لقب ( السندي ) في ( الأصل ) و ( الحجرية ) : « السدي نسخة بدل » . والصحيح ما في نسخة البدل ، لشهرة إسماعيل بن عبد اللَّه المفسر يلقب « السدي » لا « السندي » .
« 8 » رجال الشيخ : 148 / 105 .