في الفائدة الثانية عشرة من فوائد خاتمته من ذكر الثقات والممدوحين تفصيلًا ، ولا نذكر من ذكره ، إلَّا من ذكره ولم يعثر على توثيقه ، أو بعض مدائحه ، فنذكره ونشير إليه ، وقد مرّ [ ت ] في كلماتنا الإشارة إلى جملة من الأمارات الكليّة على الوثاقة التي منها :
كونه من مشايخ علي بن إبراهيم القمي في تفسيره « 1 » .
ومنها : كونه من مشايخ جعفر بن قولويه في كتابه كامل الزيارة « 2 » .
ومنها : كونه من رجال الصادق ( عليه السّلام ) في رجال الشيخ « 3 » .
ومنها : رواية أحد الثلاثة ، وهم : ابن أبي عمير ، والبزنطي ، وصفوان بن يحيى ، عنه على ما هو المشهور ، وعلى ما حققنا ، يشاركهم غيرهم من أصحاب الإجماع أيضاً « 4 » .
ومنها : رواية الأجلاء عنه « 5 » .
ومنها : رواية جعفر بن بشير عنه « 6 » .
هامش
« 1 » مرّ في الفائدة الخامسة ، برمز ( يد ) ، المساوي لرقم الطريق [ 14 ] .
« 2 » مرّ في الفائدة الثالثة في ترجمة ابن قولويه : تقدم في الجزء الثالث صحيفة : 246 .
« 3 » راجع الفائدة الثامنة ، فقد خصصها المصنف ( قدّس سرّه ) لدراسة هذه الأمارة .
« 4 » كما في أول الفائدة الخامسة ، مع الفائدة السابقة كلها .
« 5 » لقد تكرر التأكيد على هذه الأمارة كثيراً في الفائدة الخامسة ، من ذلك ما مرّ فيها برمز ( قم ) ، المساوي لرقم الطريق [ 140 ] ، فراجع .
« 6 » مر في الفائدة الخامسة ، برمز ( نط ) ، المساوي للرقم [ 59 ] .