فكونه وكيلا له ( عليه السّلام ) ، وترضاه ( عليه السّلام ) عنه ، ووقفه الضيعة ، كاشف قطعاً عن حسن ظاهره ، بل وثاقته كما صرّح به في التعليقة « 1 » ، ونصّ عليه في التكملة « 2 » .
وفيهما « 3 » وفي الحاوي أحمد بن علي البلخي : حسن « 4 » . مع أن في باب من لم يرو عنهم ( عليهم السّلام ) في رجال الشيخ ، والخلاصة : أحمد بن علي البلخي ، الرجل الصالح ، أجاز التلعكبري « 5 » ، فلو لَمْ يدل الصلاح على حسن ظاهره ، ولم تكشف شيخية الإجازة لمثل الجليل التلعكبري عنه ، فبما ذا يستدلّ عليه وفيهما : أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي ، حسن « 6 » ، مع أنّ في النجاشي والخلاصة : شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة « 7 » .
وفيهما : أحمد بن موسى بن جعفر ( عليهما السّلام ) حسن « 8 » ، مع أنّ في إرشاد المفيد : كان كريماً جليلًا ورعاً ، وكان أبو الحسن موسى ( عليه السّلام ) يحبّه ويقدّمه ، ووهب له ضيعته المعروفة باليسيرة ، ويقال أنّه ( رضي الله عنه ) أعتق ألف مملوك .
أخبرني أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى ، قال : حدثنا جدّي ، قال : سمعت إسماعيل بن موسى يقول : خرج أبي بولده إلى بعض أمواله
هامش
« 1 » تعليقة الوحيد على منهج المقال : 51 .
« 2 » تكملة الرجال 1 : 175 .
« 3 » البلغة : 329 ، الوجيزة : 151 / 108 .
« 4 » حاوي الأقوال : 180 / 905 .
« 5 » رجال الشيخ : 446 / 49 ، ورجال العلَّامة : 19 / 36 .
« 6 » تعليقة الوحيد : 38 وتكملة الرجال 1 : 169 .
« 7 » رجال النجاشي : 84 / 204 .
« 8 » تعليقة الوحيد : 48 ، وتكملة الرجال 1 : 169 .