[ 756 ] وإلى يحيى بن عبد الرحمن بن خاقان :
حسن في التهذيب ، في باب كيفية الصلاة ، في الحديث الثامن
والسبعين ( 1 ) .
[ 757 ] وإلى يحيى بن عمران الحلبي :
صحيح في الفهرست ( 2 ) .
[ 758 ] وإلى يحيى بن القاسم :
مرسل في الفهرست ( 3 ) .
قلت : في الفهرست : له كتاب مناسك الحج ، رواه الحسن بن علي
ابن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء ( 4 ) ، وطريق الشيخ إلى الحسين
صحيح كما مر ( 5 ) ، انتهى .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 2 : 85 / 312 ، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم .
( 2 ) فهرست الشيخ : 177 / 788 .
( 3 ) فهرست الشيخ : 178 / 796 ، والطريق مرسل باسقاط الواسطة بين الشيخ وبين
علي بن أبي حمزة البطائني والحسين بن أبي العلا راوي كتاب يحيى بن القاسم .
( 4 ) فهرست الشيخ : 178 / 796 ، والراوي كتاب المناسك في الفهرست هو : علي بن
أبي حمزة ، لا ابنه الحسن ، وكذلك الحسين بن أبي العلا كما ذكر .
والظاهر أن نسخة المحدث النوري من الفهرست كانت كذلك ، ولعله اشتبه بما
أثبته النجاشي من طريق لكتاب يوم وليله ليحيى بن القاسم ، حيث رواه عن الحسن
بن علي بن أبي حمزة ، عنه . رجال النجاشي : 441 / 1187 .
والصحيح ما في الفهرست ، لان علي بن أبي حمزة وهو البطائني من غلمان أبي
بصير الذي هو يحيى بن القاسم ، وكان قائده على ما في كتب التراجم ، مع عدم
وجود رواية لابنه الحسن عن أبي بصير في كتب الحديث . وقد استظهر السيد
الخوئي ( قدس سره ) ان في عبارة النجاشي تحريفا ، وانه قد سقطت من العبارة كلمة : ( عن
أبيه ) بعد قوله : عن الحسن بن علي بن أبي حمزة .
راجع معجم رجال الحديث 20 : 84 .
( 5 ) تقدم الطريق إلى الحسين في هذه الفائدة ، برقم [ 201 ] ، فراجع .